Car j’suis un pere pour Israel, Ephraim reste notre fils aine.

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Lectures d’un moment

Trentieme dimanche un moment ordinaire

Premiere lecture

Livre pour Jeremie 31,7-9.

Car de la sorte, cause Ce Seigneur Poussez Plusieurs cris de joie concernant Jacob, acclamez votre toute premiere des nations . Faites resonner tous vos louanges et criez tous « Seigneur, sauve ton peuple, Ce demeure d’Israel . » voili  que j’ des fais repasser en pays du nord, que je les rassemble Plusieurs confins de la terre ; parmi eux, tous ensemble, l’aveugle et Ce boiteux, l’actrice enceinte et votre jeune accouchee c’est de la grande assemblee qui revient. Ils avancent en pleurs et des supplications, j’ leurs mene, je les conduis vers vos cours d’eau par 1 droit chemin ou ils ne trebucheront jamais.

Psaume

Psaume 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6.

D que Ce Seigneur ramena les captifs a Sion, nous etions tel en reve ! Alors une bouche avait l’air pleine pour rires, nous poussions quelques cris pour joie.

Alors on disait parmi leurs nations « Quelles merveilles fera pour eux Un Seigneur . » Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous nous etions de grande fete .

Ramene, Seigneur, nos captifs, tel vos torrents au desert. , Lequel seme en larmes moissonne au sein d’ la joie.

Y s’en va, il s’en va en pleurant, il jette la semence ; Cela s’en doit venir, y s’en doit venir dans le bonheur, Cela rapporte leurs gerbes.

Deuxieme lecture

Lettre a toutes les Hebreux 5,1-6.

Bien grand pretre est retourne parmi des hommes ; Cela reste etabli pour intervenir du faveur quelques hommes Avec leurs relations avec Grace a Dieu ; y a le devoir de offrir des dons et Plusieurs sacrifices pour les peches. Il va capable de comprehension envers ceux , lequel commettent des fautes par ignorance ou avec egarement, etant donne qu’il reste, lui aussi, rempli de faiblesse ; et, a cause de cette faiblesse, Cela a le devoir de offrir quelques sacrifices pour ses propres peches tel Afin de ceux en peuple. On ne s’attribue jamais votre honneur a soi-meme, on reste appele avec Dieu, tel Aaron. Il du est bien Par Consequent pour le Christ Cela ne s’est nullement fourni pour lui-meme sa gloire d’etre grand pretre ; y l’a recue de Dieu, qui lui a devoile ‘Tu es notre Fils, moi, aujourd’hui, j’ t’ai engendre,’ puisqu’il lui dit aussi dans votre autre psaume ‘Tu es pretre de l’ordre pour Melkisedek Afin de l’eternite.’

Evangile

Evangile pour Jesus-Christ selon saint Marc 10,46b-52.

Pour le temps-la, tandis que Jesus sortait pour Jericho avec Grace a ses disciples et une foule nombreuse, Notre gamin de Timee, Bartimee, un aveugle , lequel mendiait, est assis au bord en chemin. Lorsqu’il entendit que c’etait Jesus pour Nazareth, y se mit pour crier « Fils de David, Jesus, prends pitie pour votre serviteur . » de nombreux chefs d’entreprise le rabrouaient concernant le faire taire, Neanmoins, y criait De belle « gamin pour David, prends pitie de votre serviteur . » Jesus s’arrete et dit « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle , ainsi, on lui dit « Confiance, leve-toi ; il t’appelle. » L’aveugle jeta le manteau, bondit et courut en direction de Jesus. Prenant Notre parole, Jesus lui devoile « Que veux-tu que je fasse concernant toi ? » L’aveugle lui dit « Rabbouni, que j’ recroise sa vue . » Et Jesus lui evoque « Va, ta foi t’a sauve. » Aussitot l’homme retrouva J’ai vue , et Cela suivait Jesus via Votre chemin. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Marseille – Service achete avec l’Evangile en permanence – concernant recevoir la totalite des matins l’Evangile par courriel, levangileauquotidien

Mot « Aussitot l’homme se mit a voir , et il suivait Jesus sur ma route »

[via Un mont Sinai, Moise devoile du Seigneur « pour grace, fais-moi constater ta gloire ». Dieu lui repondit « j’ ferai passer sur toi toute la beaute (. ), Pourtant tu ne pourrais Manque lire ma face » (Ex 33,18s).] Ressentir ce desir me semble parait provenir d’une ame animee adore a l’egard en beaute essentielle, 1 ame que l’esperance ne cesse d’entrainer d’une beaute qu’elle a vue a celle qui est au-dela. (. ) votre demande exige audacieuse, qui depasse leurs limites de ce desir, vraiment de ne pas jouir en Beaute par quelques miroirs et des reflets, cela dit, face pour face. Votre voix divine accorde et cela est demande par le fait meme qu’elle Un refuse (. ) Notre munificence de Dieu lui accorde l’accomplissement de Ce desir ; cela dit, de meme temps libre ne lui promet nullement Votre repos ou Notre satiete. (. ) Voila de cette raison ceci que consiste J’ai veritable vision de Dieu dans le fait que celui , lequel leve le regard vers lui ne cesse jamais de Mon desirer. C’est pourquoi Cela dit « Tu ne pourras nullement constater notre visage » (. )

Ce Seigneur, qui avait repondu ainsi De Fait pour Moise, s’exprime de la meme maniere pour ses disciples, mettant de lumiere Notre est the league gratuit sens de votre symbole. « quand un quidam souhaite me suivre », dit-il (Lc 9,23) et pas vrai « lorsque un quidam souhaite me preceder ». A celui qui lui adresse de la priere i  propos d’la vie eternelle, Cela propose Notre meme chose « Viens, suis-moi » (Lc 18,22). Or celui qui suit est tourne aupres du dos pour celui , lequel Ce conduit. Alors l’enseignement que recoit Moise sur ma maniere dont Il semble possible d’observer Dieu est celui-ci suivre Dieu ou que celui-ci conduise, vraiment la lire Dieu. (. )

Il n’est jamais possible Dans les faits pour celui , lequel ignore Ce chemin pour voyager en te quand il ne suit pas Ce guide. Votre guide lui preuve le chemin en Votre precedant ; celui , lequel suit alors ne s’ecartera jamais de ce bon chemin, quand il est forcement tourne vers le dos de celui qui Un conduit. Effectivement, quand il se laisse aller via le cote ou quand il fera face pour le guide, il s’engage Avec 1 nouvelle voie que celle que lui la demonstration Ce guide. C’est pourquoi Dieu dit pour celui que celui-ci conduit « Tu ne verras Manque mon visage », c’est-a-dire « Ne fais nullement face pour ton guide ». Car du coup tu courrais en sens contraire de lui. (. ) Tu vois combien Cela importe d’apprendre pour suivre Dieu. Pour celui , lequel Un suit de , pas de quelques contradictions du mal ne s’oppose Pas pour sa roule.